Vài lời về sự ngộ nhận đi đến tha hóa

Tôi có dịp được tiếp xúc với khá nhiều người, nhiều giới, tạm gọi là tầng lớp khá trở lên của xã hội.có vài điều ( đương nhiên không phải là tất cả rồi, nhưng tương đối phổ biến ) nhận xét thế này : - Tư tưởng con gà - nghĩa là: dù ăn to nói lớn, dù thành một chút công quả , có một chút chức danh khá nhưng vẫn là ‘ăn quẩn cối xay’ . Tức nhau tiếng gáy. Đào tung đất tóe loe để bới tí giun, nhưng hễ được nuôi ngày ba bữa thì rất nhanh chóng mất khả năng cần mẫn đó. Bắt nạt gà mái, gà con, hay chí chóe với gà khác trong sân nhà mình chứ không dám hành họe như thế khi được thả sang sân nhà người khác. Ngộ nhận nhờ mình gáy báo sáng mà Mặt Trời mới lên - Tâm lý so sánh – nghĩa là : không thực định vị được giá trị thực của bản thân hay sản phẩm cá nhân mình làm ra trong công chúng, với xã hội về tính đóng góp cho văn minh, nhưng rất hay đi so sánh ‘cơ học’ với người khác theo kiểu ‘văn mình vợ người’. Dẫn đến xem thường đồng môn, lại sùng ngoại thái quá. Nhiều người mới có chút thành công nho nhỏ ở một vài trang báo, vài diễn đàn, vài đối tượng đã sừng lên mà rằng mình là nhất này, đầu bảng nọ, số một kia… - Thái độ bài xích : thật ra nhiều người chưa kịp hiểu ngọn nguồn, tổng thể quan điểm, xuất xứ, tổng thể về một điều gì, một tác phẩm nào đó, hoặc bất quá chỉ mới là tiếp cận được chút hiện tượng bề mặt…nhưng hay tham chiến tranh luận, cướp diễn đàn từ cái tư thế ( chức vụ hay tuổi tác ) mà được người cũng dễ dàng bỏ qua cho…nhưng lại cao ngạo lạm bàn, qui nạp kiểu ‘suy bụng ta ra bụng người’ hoặc ‘khác mình thì chẳng thể là hay’ - Ngôn ngữ xúc phạm : chuyện này thì phổ biến hơn, cho dù họ là vị trí nào, giới nào trong xã hội. Đó là thiếu năng lực nhìn nhận chân thiện, xa rời khỏi sự đánh giá khách quan và đúng đắn việc người khác đã làm như thế nào mà ngay lập tức lôi cổ nhân cách họ vào đống bùn đạo đức mình tạo ra bằng ào ạt khẩu ngữ mạt sát ‘đồ mạt hạng này / cái ngữ không ra gì ấy/thằng mất dạy kia…’ rồi gán cho họ những tính từ, những ví von đầy ý thóa mạ, hạ nhục nhân phẩm vô căn cứ - Tha hóa nhân cách : theo quan sát của phạm vi tôi thấy gặp điều này mạnh hơn ở những người càng có vị trí giữa trong xã hội ( mà giới này đáng lẽ nên có ảnh hưởng rất tích cực và năng động nhất vào xã hội ) : chưa thành danh đã xa rời phận / mình chưa công đã chê quả người / chưa thạo nghề đã tự mãn nghiệp / chưa thành Nhân đã mất tư cách / chưa lao Tâm đã thôi khổ Tứ / chưa đỗ ông Nghè đã đe hàng Tổng / nhận ơn mà không cảm / thấy hay mà tị hiềm / mất khả năng ngợi ca và hòa đồng vào những giá trị khác Vài ví dụ phổ biến trong đời sống Tôi từng thấy có những chương trình nghệ thuật ( hay nói chuyện hoặc đào tạo ) người ta mời một Nghệ sĩ thực sự đẳng cấp, ra sân khấu trình diễn 1 tiết mục thôi, và đó là tiết mục đinh nhất làm nên tính chất qui mô của buổi biểu diễn, cho phù hợp với cái Slogan đã trương ra. Nhưng không phải ai cũng có thể thẩm cảm mà đích đáng biết tán thưởng họ cho được, rồi họ về lặng lẽ vì không khoa trương. Đương nhiên nhà tổ chức họ phải mời nhiều nghệ sĩ bình thường khác ‘xen canh gối vụ’ hoặc minh họa thêm vào chương trình dài mấy tiếng đó, và mỗi người họ phải 2,3 tiết mục, công chúng lại vỗ tay ầm ầm…thế là những nghệ sĩ hạng ba tư ấy phớt lờ thực tế, vống mình lên trời với chúng bạn và trên báo chí rằng mình mới đích thị là ngôi sao, không có mình thì chương trình chết yểu….fan của mình có đến ngàn vạn…. Tôi nghe không ít vị cao niên nói : thời này làm gì có tình yêu lãng mạn sâu sắc như xưa nữa. Trong khi tôi biết đa phần các ông ấy trước kia lấy vợ theo sự sắp đặt của chi bộ để dễ bề thăng tiến, mong muốn của bố mẹ thêm người lao động trong nhà để tỏ lòng hiếu thảo. Một ông trong số đó có một chuyện vừa về tình yêu trong chiến tranh cũng xúc động ( sau thổ lộ rằng đó là mối tình vài ngày ấy do ông ấy gặp một cô thanh niên xung phong khi đi qua một trạm giao liên giữa rừng sâu…rồi sau này cứ ôm mãi như kỉ niệm sâu sắc nhất trong đời ). Nhiều ông bài xích cái lối tặng nhau Socola ngày Valentine bây giờ lắm, rất ghét cái lối yêu nhiều mới lấy ( mà quên rằng thời trước, ông ấy lấy một cho xong đã rồi sau mới yêu nhiều người khác ). Một đôi thanh niên nam nữ lễ độ thưa : thời của chúng cháu cũng có những cái hay riêng bác ạ, và vẫn biết yêu thích nhiều bài hát tình yêu lãng mạn trong sáng thời trước đến mức chính bác cũng không thuộc, chưa từng hát đâu ạ Một chuyên gia có chút năng lực chuyên môn, trong xã hội này thì thế cũng đã là quí rồi. Anh ta bắn tiếng ngỏ ý và được người có trách nhiệm của một tổ chức lắng nghe chân thành mời vào làm việc trong ban chuyên gia. Anh ta không có một câu cảm ơn, không thèm hỏi một câu về tính chất, nguyên lí hoạt động và mục tiêu của ban đó với kì vọng của người đã mời mình, không nói được một câu nào về việc mình sẽ đưa ra được những ý tưởng nào, góp phần xây dựng những gì cho hoạt động của ban đó tốt lên…nhưng ngay lập tức hùng hùng nói hai điều : thù lao bao nhiêu và kiêu ngạo rằng : liệu có thêm anh ta trong ban chuyên gia đó thì có xảy ra chuyện ‘lắm cha con khó lấy chồng’ không, và nói rằng anh ta là người giỏi đến thế thì cái cá nhân anh ta sẽ khó chấp nhận hòa chung với đồng nghiệp lắm đấy ( dù anh ta không rõ trong ban ấy hiện đang có những ai, họ đã được xã hội thừa nhận như thế nào ). Hóa ra anh ta không hề biết rằng : người tài là có khả năng xây dựng, tôn trọng tổ chức, biết thừa nhận và làm việc tốt với những cá nhân có khả năng khác, làm tổ chức đạt được mục tiêu Một người vốn có năng khiếu lợi khẩu. Khi trẻ anh là người cầu tiến và có khả năng tự học hỏi cao …nên dần được mời nhiều hơn trong các chương trình nói chuyện, hội thảo cộng đồng với đa phần là sinh viên những người về hưu non, thường thì cũng có cả một số những người muốn đến dự chia sẻ những điều mình quan tâm…Anh ấy đọc được sớm những quyển sách khá nổi của một số diễn giả nước ngoài, thêm vào sử dụng những kĩ năng tạo hiệu ứng đám đông, hiệu ứng ‘bầy đàn’ nên quả thực là cũng thu hút được người nghe trong những lần đầu. Vậy mà chỉ ít lâu sau anh quá tự tin mà quảng bá nhận mình là diễn giả số một đất nước ( dù không công bố được bất cứ bằng chứng nào cho sự ngoa ngôn ấy ). Có một số người nghe anh cũng tích cực ghi nhân được đôi điều, tự họ vốn có tiềm năng và bản lĩnh nên họ có thành công, gặp anh chân thành nói lời quí mến, không ngờ anh lại biến điều đó thành cơ hội đánh bóng cho tên tuổi anh rằng : ‘cái’ anh / chị / kẻ đó là học trò tôi đấy, nhờ những điều tôi dạy mà được thế đấy ! Trong mắt anh ta chả còn ai hay ho nữa cả ! Đương nhiên anh ta đã tự đánh mất cái hay ban đầu của mình mất rồi Tôi thêm vài lời : sự tha hóa không ở chỗ khả năng lao động của anh kém đi, không ở chỗ sức khỏe sa sút…thậm chí nhiều khi anh có thể buồn đau nhân tình thế thái… mà ở chỗ cái tư cách sống của anh bị hen ố từ trong ý nghĩ, trong tâm thức…mất khả năng ngợi ca điều hay, thẩm định điều tốt, không thể chung sống với các giá trị khác (Nguyễn Tất Thịnh - trích nguyentatthinh.com)

Hồ Gươm

Tôi là một người con, được sinh ra và lớn lên ở đất Hà Nội này; hình ảnh Hồ Gươm là hình tượng hằn sâu trong trí óc tôi. Tôi hiểu rằng giá trị thật của Hồ Gươm không phải là đền Ngọc Sơn (do Nguyễn Siêu xây dựng), cũng không phải là Tháp Rùa (xây dựng vào thế kỉ 19) vì đơn giản những di tích này hình thành do bàn tay con người, hay nói cách khác là nhân tạo, không mang giá trị thiên nhiên, tạo hóa. Đã nói đến lịch sử Hồ Gươm tức là nói đến truyền thuyết Rùa vàng nổi lên trao kiếm cho vua Lê Lợi đánh giặc phương Bắc. Vào thời kỳ đó, nước Hồ Gươm trong vắt, là nơi du ngoạn trên thuyền của hoàng tộc và vua chúa triều đình.

Một vài tháng nay, tin tức về Cụ Rùa trên các thông tin truyền thông và hình ảnh làm tôi không kìm được cảm xúc của mình, một cảm xúc nôn nao khó tả. Vì vậy hôm nay tôi tự cảm thấy mình phải có trách nhiệm viết một điều gì đó, không phải để phê phán hay bàn luận, chỉ để bộc lộ tình cảm và suy nghĩ về vùng đất và nhân vật truyền thuyết linh thiêng này. Blog này thường không được dùng dể viét về những vấn đề thời sự, những chủ đề mang tính nóng, mà chỉ là nơi chia sẻ kiến thức của người viết mà thôi. Nhưng riêng với chủ đề này, tôi phải đưa ra những suy nghĩ của mình.

Tôi thực sự cảm thấy con người chúng ta ở thời đại này đang chà đạp lên những cái gì tinh túy và linh thiêng nhất của cha ông để lại.  Từ các lễ hội mang tính lịch sử và văn hóa như chùa Hương, đền Trần, đền Hùng, đền thờ Bà Chúa Kho, Yên Tử,... ngày nay không còn là nơi dành cho những người thành tâm, hướng thiện, hay chỉ đơn giản là tới dự lễ hội để cầu may, cầu nguyện, hướng tới sự ấm no, hạnh phúc, giàu có cho cá nhân và gia đình. Những địa điểm trên ngày nay biến tướng trở thành nơi cho lái buôn chặt chém khách du lịch, là những dòng người chen lấn xô đẩy, cãi vã lẫn nhau, là cờ bạc dọc hai bên đường, là những quán ăn đặc sản thú rừng,  ngoài ra còn là nơi của móc túi và trộm cắp. Tôi rất muốn tìm ra một biến chuyển mang tính tích cực, nhưng thật sự là không có, ngoài một vài cá nhân hảo tâm công đức và xây dựng, bảo trì di tích. Phải chăng chúng ta đang đẩy lùi những gía trị văn hóa truyền thống mang bản sắc rất riêng của dân tộc?

Quay trở lại vấn đề  đầu của bài viết. Bên trên tôi đề cập vấn đề để chỉ ra rằng Hồ Gươm chỉ là một trong những nạn nhân bị những con người thiếu ý thức làm ảnh hưởng. Đi dọc hai bên bờ hồ là những rác thải đen kịt đọng lại, cá bị môi trường nước ô nhiễm không sống được nổi lềnh phềnh, nước hồ không là màu trắng trong mà đã trở thành màu rêu. Tôi thiết nghĩ không biết dưới hồ có nguồn nước thải của doanh nghiệp vô ý thức nào thải ra hay không. Quả thực suy nghĩ này làm tôi lo sợ, theo thời gian Hồ Gươm lại thành sông Tô Lịch mất thôi (?)

Cụ Rùa nổi lên liên tục với bao vết thương trên người, phải chăng Cụ đang báo hiệu cho chúng ta một điều gì đó? Tôi thực sự tin là như vậy, Cụ chắc chắn đang cầu cứu chúng ta, Cụ có lẽ đang chờ con người chúng ta báo đáp lại như cách Cụ đã nổi lên với gươm thần trao cho Lê Lợi đánh giặc giữ nước, và sau bao thế kỉ trôi qua, liệu chúng ta có cho cụ nổi một viên thuốc thần không? Hay chỉ coi Cụ là một vấn đề đem ra bàn bạc mãi không đến hồi kết?

Theo những tài liệu tôi cóp nhặt và đọc về cơ chế quản lý đô thị, thì Hồ Gươm do ủy ban thành phố Hà Nội chịu trách nhiệm xem xét và xử lý những vấn đề liên quan. Nhưng khổ nỗi, bất cứ ý kiến nào đưa ra là lại gặp sự phản bác hay ý kiến trái chiều, các cơ quan khác không thuộc phạm vi quản lý cũng muốn nhảy vào tham gia góp ý, làm cho tất cả những vấn đề thành mớ bòng bong, như sợi dây bị thắt nút.

Tôi linh cảm rằng, một ngày nào đó khi hồ Gươm vắng Cụ Rùa mãi mãi, chúng ta nhất định sẽ bị trả giá và lĩnh hậu quả từ lịch sử. Đây là vấn đề hoàn toàn nghiêm túc. Hỡi những người có trách nhiệm và quyền hạn trong tay, xin hãy ra tay trước khi quá muộn. Dù thế nào, tôi vẫn đặt niềm tin vào trái tim lương thiện của những con người này.

(Nguyễn Danh Vượng)

Một vài nghiên cứu và cảm nhận về kinh doanh đa cấp

Kinh doanh đa cấp được luật pháp nhiều nước công nhận và đã ban hành luật để quản lý hoạt động này. Ở Việt Nam luật về bán hàng đa cấp được ban hành vào ngày 24 tháng 8 năm 2005.

Tại Việt Nam, Nhà nước và Luật Pháp cho phép về bán hàng đa cấp, nhưng cấm bán hàng đa cấp bất chính. Theo điều 48 Luật Cạnh tranh, bán hàng đa cấp bất chính được quy định như sau: Cấm doanh nghiệp thực hiện các hành vi sau đây nhằm thu lợi bất chính từ việc tuyển dụng người tham gia mạng lưới bán hàng đa cấp:

 Yêu cầu người muốn tham gia phải đặt cọc, phải mua một số lượng hàng hoá ban đầu hoặc phải trả một khoản tiền để được quyền tham gia mạng lưới bán hàng đa cấp;

 Không cam kết mua lại với mức giá ít nhất là 90% giá hàng hóa đã bán cho người tham gia để bán lại;

 Cho người tham gia nhận tiền hoa hồng, tiền thưởng, lợi ích kinh tế khác chủ yếu từ việc dụ dỗ người khác tham gia mạng lưới bán hàng đa cấp;

 Cung cấp thông tin gian dối về lợi ích của việc tham gia mạng lưới bán hàng đa cấp, thông tin sai lệch về tính chất, công dụng của hàng hóa để dụ dỗ người khác tham gia.

Nhìn nhận tại Việt Nam

Kinh doanh đa cấp bắt đầu vào Việt Nam chỉ khoảng mười năm nên vẫn còn là đề tài với nhiều ý kiến trái chiều. Sau đây là những nguyên nhân giải thích vì sao còn quá nhiều ý kiến phản đối kinh doanh đa cấp tại Việt Nam:

1. Đây là một hình thức kinh doanh khá mới mẻ tại Việt Nam.

2. Lợi nhuận không ngờ từ việc tham gia bán hàng đa cấp đã khiến nhiều người ngờ vực.

3. Kinh doanh đa cấp và hình thức phân phối trực tiếp truyền miệng nên không cần đến quảng cáo, chính vì vậy các báo đài lên tiếng phản đối vì sợ ảnh hưởng đến lợi nhuận của họ vốn chủ yếu sinh ra từ quảng cáo.

4. Một số công ty đa cấp biến tướng phát triển ồ ạt với những hình thức lôi kéo, ép buộc người dân tham gia đã tạo ra ảnh hưởng không nhỏ cho các công ty chân chính.

5. Một lượng không nhỏ những nhà phân phối (kể cả những công ty chân chính) đã quảng bá quá mức về công dụng của sản phẩm cũng như cơ hội về nghề nghiệp.

6. Tầm nhìn của người dân còn hạn chế.

7. Động thái của chính quyền quá chậm so với sự phát triển của ngành nghề.

Công ty Kinh doanh đa cấp bất chính

Bán hàng đa cấp bất chính hay hình tháp ảo là một hiện tượng biến tướng của phương thức bán hàng đa cấp, trong đó, lợi nhuận không thực sự được xuất phát từ giới thiệu sản phẩm mà từ việc tuyển mộ các thành viên mới. Thuật ngữ "đa cấp" ám chỉ việc những người khởi xướng và phát động hệ thống (nằm ở đỉnh tam giác-kim tự tháp) lợi dụng và bóc lột những thành viên bên dưới (đáy tam giác). Một số điểm để nhận biết một công ty đa cấp bất chính:

1. Hình thức Bất hợp pháp.

Có tính chất lôi kéo, ép buộc tham gia.

o   Bắt buộc đóng góp một khoản tiền lớn để được tham gia hoặc bắt người tham gia mua một lượng sản phẩm nhất định.

o   Chính sách trái pháp luật hoặc không công bằng đối với những người tham gia, cụ thể là người vào trước luôn luôn có nhiều quyền lợi hơn những người vào sau.

2. Sản phẩm

o Chất lượng, giá trị sản phẩm không tương xứng với giá tiền bỏ ra.

o Sản phẩm chỉ được tiêu thụ bên trong hình tháp.

o Sản phẩm mua tại công ty không thể bán ra thị trường hoặc bán ra với giá thấp hơn giá mua sỉ.

  o Không cam kết nhận lại sản phẩm và trả lại tiền.

Tuy nhiên, việc phân biệt công ty minh bạch hay bất chính rất khó với đa số người dân, nhất là những người chưa hiểu rõ về bán hàng đa cấp. Người ta thường hiểu KDĐC theo nhiều cách khác nhau và sai lệch, số ít người hiểu Kinh doanh theo mạng và Bán hàng đa cấp là hai hình thức khác nhau nhưng thực chất chúng chỉ là một.

Câu chuyện thú vị về 2 người bạn thân

Hãy xem và chắc chắn các bạn sẽ thấy hình ảnh tương lai mình trong đó.

Trên đường đời, ta tự cứu rỗi mình

Hôm nay ngồi nhà dành thời gian đọc sách và đọc các bài viết mới đăng trên mạng. Tình cờ ghé thăm blog của thầy Nguyễn Tất Thịnh, lướt qua vài bài từ đầu năm mới thầy viết, tôi chợt giật mình và bừng tỉnh vì hình sau khi đọc xong, mình vừa học được một điều gì đó ý nghĩa và thú vị lắm. Không chờ đắn đo suy nghĩ, theo đúng phương châm "học được điều gì hay, chia sẻ lại điều đó" tôi sẽ viết lại những gì tôi đã đọc được dưới đây.

Có 6 người, vốn cận bình dân, đều mong ước một cuộc sống giàu có. Thần số Mệnh cấp cho mỗi người 1 chiếc xe như nhau và chất sẵn trên đó những vật dụng thiết yếu nhất cho CS bình thường dài ngày, ko có tiền mặt, và bảo họ hãy lên đường… cho đi kèm theo con đường của họ là một ông Thầy cung cấp Tri thức khi cần

Người (A) nhủ rằng Giàu có là về già vẫn đủ những gì thiết yếu để sống. Anh ta tiết kiệm tối đa chi dùng những thứ thiết yếu trên xe. Đi đến đâu còn cố nhặt nhạnh thêm nhiều thứ cho là thiết yếu khác…Dần chiếc xe nặng nề khiến anh ta rất mệt kéo nó lúc lên đèo xuống dốc…càng đi càng khổ sở. Anh ta cố làm việc cho tuổi già của mình…

Người (B) không quan niệm gì rõ ràng, dùng cái Xe và những thứ vật dụng trên đó, một phần nhỏ làm chút lễ vật để lấy vợ chăm sóc hầu hạ mình cửa nhà, phần còn lại chia ngay cho những người thân trong gia đình, chả đi đâu cả vì nghe đồn trong thiên hạ chỗ nào cũng có cướp bóc và đói kém. Hàng ngày ăn dần và dùng thế chấp lẫn nhau để có cái tá lả. Suốt ngày như đánh bạc giả dù chẳng ra đồng bạc thực nào cả. Anh ta không làm việc nên bị ma xui quỉ khiến

Người (C) nghĩ giàu có là hàng ngày an nhàn mà no đủ. Vì thế anh ta chẳng cần lo xa gì, thoải mái chi dùng, thậm chí vượt mức, và còn lấy thứ này trên xe đổi thêm vật khác với người qua đường cho những nhu cầu hứng sinh. Quá nửa đường, vãn gần hết khiến không thể sống theo ý mình được nữa, giá trị duy nhất là chiếc xe đã cũ và rỗng, anh ta dùng nó chở hàng thuê kiếm sống dọc đường. Làm việc theo sự thuê mướn công nhật của người

Người (D) quan niệm là có tiền để mua được điều như mình sẽ muốn. Nên chỉ giữ rất ít vật dụng thiết yếu cho 3 đến 5 ngày đầu, còn lại qui ra tiền làm vốn. Xác định trước từng đoạn đường sẽ đi qua để buôn hàng từ nơi này đến nơi khác, tậu thêm xe, thuê thêm người…anh ta đã có rất nhiều tiền để sinh sự và khiến mọi người làm việc vì nó

Người (E) ngửa mặt cao vời: giàu có là phải thực hành Ân nghĩa, bởi vậy dọc đường lấy những vật dụng trên xe chia sẻ cho những kẻ nghèo khó…rút cuộc dòng người đó đi theo sau xe càng đông cùng với những lời não nề, mọi thứ cũng đã cạn, hết khả năng bố thí. Nên anh ta phải cải thành Tu Sĩ truyền Đạo và nhận được bố thí nhiều hơn bằng cách cố chứng minh cái tinh thần : để tồn tại cho cái phần xác chỉ cần rất ít

Người (G) mưu cầu phải xây dựng một xứ sở tuyệt vời ở đó anh ta là Vua…nên tập hợp những người nhiều ảo vọng, vẽ nên mảnh đất hứa, thổi vào họ lý tưởng, đề cao đức hi sinh của mọi người…tuyên bố xe vật dụng là của chung, nhưng anh ta giữ quyền định hướng, kiểm soát, phân phối, khiến mọi người phải cam kết làm việc trong TC và vì anh ta với tương lai tươi sáng do anh ta vẽ ra…

Rồi 6 người về già, Họ cũng đến được một nơi @, khi đó: (A) bo bo cất giữ những thứ xa xưa cũ kĩ và lượm lặt được / (B) thành kẻ đi móc túi vặt, ăn vạ thừa nơi cửa đề chiếu bạc xóm mình. (C) thất thểu, thiếu thốn đủ thứ và hay bất mãn với mọi điều / (D) ngủ dậy phải thấy tiền đẻ mới yên tâm / (E) người khô lại, đọc kinh mong tìm Thiên Giới / (G) đau đầu đối phó với lòng người, nghĩ cách cho con mình tiếp tục cai trị

Ông Thầy kia thỉnh thoảng được mọi người hỏi chuyện làm vui hay chiêm tư chút đời thôi, chứ thực ra 5 người đó đều làm theo cách riêng của họ. Nhiều khi họ nói “cứ theo lời ông có mà ăn cám’. Dù thế ông ấy vẫn sống được bởi ai cũng cần kiến giải gì đó, hàng ngày ghi chép mọi chuyện trên đường, khái quát lại như tích lũy thêm chút Tri thức : tìm cách hành động tuân theo quy luật . Sau này người ta mở Trường, gom những điều tương tự như ông ấy đã nói xưa thành học thuyết mà tôn ông ấy là Sư Tổ !

Câu chuyện trên tôi viết cũng như một cách tôi khái quát vài loại người tiêu biểu trong xã hội theo quan sát của mình mà thôi. Và tôi có thêm vài lời nghiệm thấy rằng : Để sống thoải mái mỗi người nên tích cực nhận thức được mà hành động Tự Giác :
- Tối thiểu hóa Nhu Cầu của mình
- Giải tỏa mẫu thuẫn tâm thế
- Làm tốt việc đề ra mỗi ngày
- Tránh xung đột Nhân Tâm
- Cải thiện Sức Khỏe & Tinh Thần\

Tôi quan sát thấy mấy ngày vừa qua :- Một chị gia đình sống nơi phố phường xung quanh chẳng biết đến vệ sinh đô thị gì, nhà cửa bề bộn lưu cữu…ấy vậy mà đến nơi ở khách sạn 5 sao ở Thành phố Quốc tế hiện đại, chị ấy rên rằng không dám ăn rau quả sạch ở đó, đòi nước sôi tráng thìa dĩa chứ nhất định không tin nổi tiêu chuẩn của Khách Sạn đó. Đi đâu chị ấy cũng thấy dở thấy bẩn, thấy chán, thấy đắt…

- Công viên được Công ty cây xanh đô thị nỗ lực làm đẹp lên rất nhiều trước Tết, Khí hậu, và cây xanh thật đẹp… nhưng gần như không mấy người vào thưởng ngoạn, đây đó có những nhóm người đàn ông phờ phạc đủ thành phần, tuổi tác dấm dúi tụ tập tá lả. Trong khi đó các Chùa chiền chen chúc phạc phờ dòng người bon chen cầu khấn

- Một anh trung niên ca cẩm : Sáng tinh mơ thức cả nhà đi ‘hành hương’ Chùa Hương…về táng đởm kinh hồn bạt vía, không hiểu nổi một điều gì thực đang diễn ra ở đó. Chính anh ta đã mua về cả tá bánh củ mài mang thương hiệu sở tại nhưng được làm cách nơi nhà anh ta 2 km, chả ai ăn, tặng không ai quí, trong khi bánh trái đặt tiền mua dịp Tết còn đầy nhà

- Một số anh công chức thu nhập tùng tiệm, vay tiền lãi suất cao ngân hàng cho con đi du học bằng anh bằng em, và để xứng với cái tầm cỡ chức danh mình đang mang…Rồi trả nợ quá khổ, so dúi vì cắt giảm chi tiêu dịch vụ thiết yếu, đứa con sang trường quốc tế mới học quá mệt theo không nổi…Cả nhà phiền muộn, chưa biết nên hoạch định lại tương lai như thế nào…

- Nhiều người do giáo dục và ý thức cá nhân tốt nên trong mọi chuyện, mọi mối quan hệ thường có khuynh hướng tự nhiên là nhận quá nhiều trách nhiệm và quá cao so với bổn phận và nghĩa vụ, nên thường bị mắc trong cái ‘Bẫy đạo đức’ của chính mình và của người mặc nhiên áp cho mình nên rất dằn vặt khi mọi việc không được xuôn sẻ

Vậy thì có đúng là Trên đường Đời Ta tự cứu rỗi Mình không ?

(bài viết từ nguyentatthinh.com)

Quyết định 7: "Tôi sẽ kiên trì trong mọi hoàn cảnh" (phần cuối)

Tôi biết rằng, tôi đã tạo ra những thay đổi ảnh hưởng đến toàn bộ cuộc sống của mình, nên hôm nay tôi sẽ giải quyết nốt vấn đề cuối cùng. Tôi sẽ nắm trong tay sức mạnh tối cao mà Thượng Đế đã ban tặng cho loài người, sức mạnh của sự lựa chọn. Hôm nay, tôi lựa chọn kiên định trong mọi hoàn cảnh. Tôi sẽ không bao giờ sống một cách sao lãng nữa, tôi sẽ không để sự tập trung của mình bị thổi bay đi như một chiếc lá trong một ngày giông bão. Tôi biết kết quả mà mình mong muốn. Và tôi không bao giờ bỏ cuộc.

Tôi nhận ra rằng hầu hết mọi người đều bỏ cuộc khi cảm thấy kiết sức. Tôi không ở trong số "hầu hết mọi người" đó. Những người bình thường hay so sánh họ với người khác. Đó là lý do tại sao họ chỉ là người bình thường. Tôi so sánh bản thân mình với tiềm năng của tôi. Tôi coi sự kiệt sức hay thất bại là điềm báo trước cho thành công.

Một đứa trẻ phải cố gắng tập đi trong bao lâu trước khi nó thực sự biết đi? Nó phải phấn đấu trong bao lâu để đạt được những thành công trước khi nó thực sự thành công? Một đứa trẻ sẽ không bao giờ đặt câu hỏi đó, bởi vì câu trả lời thực sự không quan trọng. Bằng cách kiên định trong mọi hoàn cảnh, thành quả, thành công chắc chắn sẽ đến với tôi.

Để đạt được kết quả mà tôi mong muốn không nhất thiết là tôi phải thích quá trình đi đến kết quả. Điều quan trọng là tôi tiếp tục quá trình đó với tầm nhìn hướng về kết quả. Một vận động viên sẽ không thich nỗi đau đớn khi tập luyện. Một con chim ưng còn non bị lôi ra khỏi tổ, sợ hãi nếu rơi từ ghềnh đá xuống. Nỗi đau khi học bay không thể là một trải nghiệm thích thú nhưng nỗi đau đớn về thể xác khi học bay nhanh chóng qua đi khi con chim ưng đó tung cánh bay vào trời xanh.

Một người thủy thủ sợ hãi đứng nhìn mặt biển trong cơn giông bão làm con tàu của anh ta tròng trành sẽ luôn luôn nhìn thấy một cuộc hành trình không kết quả. Nhưng một người thuyền trưởng thông minh và giàu kinh nghiệm sẽ chăm chú tìm kiếm ánh sáng của một ngọn hải đăng (dù chỉ là trong niềm tin). Anh ta biết rằng bằng cách chèo lái con tàu của mình đến một hướng nhất định, thời gian khó khăn sẽ vơi dần. Và bằng cách dõi nhìn ánh đèn, anh ta sẽ không bao giờ thấy một chút nản chí nào. Ánh sáng của tôi, hải cảng của tôi, tương lai của tôi đang ở trước mặt.

Kể từ ngày hôm nay, tôi sẽ giữ vững một niềm tin chắc chắn vào tương lai của mình. Tôi không nhìn khắp bốn phương tám hướng nữa. Tooi sẽ chỉ nhìn về phía trước. Tôi sẽ luôn luôn kiên định.

Đối với tôi, niềm tin luôn luôn là một người dẫn đường sáng suốt hơn lý trí bởi vì lý trí chỉ có thể đi xa đến giới hạn nhất định - còn niềm tin thì không có giới hạn. Tôi sẽ hi vọng vào phép màu trong cuộc sống bởi niềm tin tạo ra phép màu mỗi ngày. Tôi sẽ tin vào tương lai mà tôi chưa nhìn thấy. Đó chính là niềm tin. Và phần thưởng cho niềm tin này là nhìn thấy tương lai mà tôi tin tưởng.

Tôi sẽ tiếp tục cho dù đã kiệt sức. Tôi tập trung vào những kết quả của mình. Tôi là một người mạnh mẽ.

Tôi sẽ kiên định trong mọi hoàn cảnh.

---------------(hết)----------------

Nguyễn Danh Vượng:
    Những bài học sâu sắc về những yếu tố quyết định thành công trong cuộc sống được tôi viết ra trong blog cá nhân này trích trong cuôn sách "7 quyết định thành công - hành trình tìm kiếm" của tác giả Andy Andrews, người diễn giả có tầm ảnh hưởng lớn đến nước Mỹ đương đại và được 4 vị Tổng thống Mỹ mời đến Nhà Trắng diễn thuyết về tư duy phát triển năng lực con người. Đây là cuốn sách gối đầu giường của rất nhiều những con người đã đạt đến sự đỉnh cao của thành công trong sự nghiệp như John. Maxwell, Brian Tracy, Denis Waitley,... Nếu bạn là người ham học hỏi, đây là cuốn sách không thể bỏ qua. Xin cám ơn những ai đã dành thời gian của mình để đọc những bài viết này.